História dos dogmas III - Os sinais da salvação

Esta obra em quatro tomos expõe inicialmente os fundamentos do discurso dogmático. Depois, passa às confissões de fé e, mais amplamente, ao desenvolvimento dos dogmas trinitário e cristológico, antes e depois do Concílio de Nicéia (ano 325). Essas considerações já anunciam a intenção da obra: propor, num estilo alerta e vivo, claro e pedagógico, uma pequena suma de história dos dogmas, apoiada na melhor e mais atualizada documentação, sem pretender entrar em todos os detalhes. A dimensão mesma dos quatro volumes não o permitiria. As árvores, portanto, não nos esconderão a floresta. Ainda que seus autores sejam pesquisadores de primeira linha e especialistas no campo de que tratam, a obra não tem como intenção primeira apresentar pesquisas novas, mas sintetizar os melhores resultados dos conhecimentos adquiridos. Ela se apoiará nos trabalhos mais importantes, mas não ostentará erudição. Sua originalidade se situa antes de tudo numa apresentação coerente do percurso e na maneira de recolher os ensinamentos da história dogmática. O segundo período nos faz passar ao Ocidente e ao domínio da teologia latina. Trata das questões da apropriação do mistério do Cristo pelo homem, em particular do pecado e da graça. A problemática agostiniana condiciona-o amplamente. Evidentemente, o tema da criação do homem à imagem de Deus será retomado com destaque. Esta problemática conduz a uma nova consideração da doutrina da salvação, mais ascendente, na qual se considera antes de tudo aquilo que cabe ao homem.